舞動人生

　　這是一首著名的瑞典聖詩，作者是瑞典人史篤慕（August Ludvig Storm, 1862-1914）。

瑞典原文共有四節，每句都以「感謝神」為起首，共有三十二個「感謝」，作者凡事謝恩。

 這首詩由裴史莊（Carl Ernest Backstrom ）譯成英文，他刪除了第三節，也在譯文中摻和了部份他的意念。

　　史篤慕在救世軍的聚會中得救，後來成為瑞典救世軍領導人之一。 這首詩是為救世軍刊物而作。 史篤慕在三十七歲時，背部受重傷，以至終身殘疾，不時疼痛不已，但他繼續在救世軍聚會中講道，並為刊物寫作。 在他去世前一年，他另寫了一首感恩的詩歌，以感謝 神的眷顧與保守。

　　本詩歌的曲調由郝德門（John A. Hultman, 1861-1942）所譜。郝德門也是瑞典人，童年時隨父母移民美國。

他有優美的歌聲，六十多年中，他在瑞典與美國之間，舉行福音演唱，因為個性爽朗、歌聲歡愉，所以廣受歡迎，他被稱為「陽光歌者」。

他一共作了五百多首歌。 這位陽光歌者，八十一歲時，在加州一教會演唱福音聖詩時，被主接去。

能在事奉時見主，真是美好無比！

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轉載- 感謝玫瑰有刺  幸林子

１

        清晨，常和孩子們一起唱一首「感謝歌」，每次唱到「感謝神賜溫暖春天，感謝神淒涼秋景；感謝神禱告蒙應允，感謝神未蒙垂聽，感謝神路旁有玫瑰，感謝神玫瑰有刺……」就有一股溫熱的淚水忍不住要從眼穴翻湧而出。

        曾經，是那樣的不明白，為什麼感謝了溫暖的春天，還要感謝淒涼秋景；禱告蒙應允，自是應該謝天謝地，然而沒有應允，不該是忿忿不平、怨聲載道嗎？為什麼要感謝？何必要感謝？玫瑰花的芬芳美麗人人喜愛，但誰會喜歡它的刺呢？

        那時候，是太年輕，年輕得不明白所有的溫暖和淒涼，所有的成全和未成全的，所有美和不美，歡欣和哀愁的都可以並列一起……直到我自己經歷了那些刺，那些尖銳的痛苦，以及傷痕。

        初病時，非常自卑學歷的不如人，國小畢業，多麼卑下，多麼寒愴，同學來看我，我抵死不見，我不要看見他們臉上的笑容，不論是同情是憐憫是友善是關懷，於我都是一種刺痛，一種羞辱。

        每天算著日子，算著他們該考試了，算著他們該放榜了，報紙卻是連碰都不敢碰，生怕在上面看到熟識的名字，每一個字都是一根刺，刺在我血跡斑斑的心上。

        是不是就因為這樣的貧厄不足，才力加彌補呢？那段時間看書看到癡狂的地步，也不懂什麼好不好，正當不正當，只要是有文有字就不放手，哪怕是剛剛包了油條骯髒油膩的舊報紙，也是狼吞虎嚥捧讀再三，填補永不饜足的心靈。

        早晨六點不到，家家戶戶尚在酣睡之中，不需要鬧鐘，亦不需要母親呼喚，一個人獨自摸黑起?收聽教育電臺齊鐵恨老師的古今文選，即使寒流過境也不曾漏過一天。三年如一日，我是他不繳錢的學生。

        晚上，一家人都睡了，也只有我在燈下寫寫看看。從來沒有人逼過我唸書，甚至，父母只會央求我：「好了，早點休息吧！不要太累了！」見我精神有所寄託，父母無寧是歡喜的，卻又擔心我沈迷過度，不克自拔，天下父母都是一般樣的矛盾心理。

        似乎很自然的就這樣給自己走出了一條路，而居然，「北投國小畢業」這六個字有了一層不同的意義。

        僅僅小學畢業，不也表示，這以後的學問都是自個兒修的，別人學問好，那是因為他們面前早已鋪陳好一條路任他們走，而我的路卻是自己摸索，自己開天闢地一山一地鑿創而成，一路上自然有我的淚水汗水寂寞辛酸，然而，回頭再望，何處有血跡有傷痕，不也是無限的寬廣，無盡的風光明媚嗎？

        一直到今天，讀書寫作對我仍是最大的娛樂及享受。只要給我一本書、一疊稿紙、一支筆，我可以靜坐終日，不知日月乾坤。

２

        那天，孩子說有話告訴我，囁嚅了半天，卻說出一句叫人幾乎為之心碎的話：「你們不要對我太好了，太好，我會受不了的……」

        生下來四肢畸形，父母棄之不顧，從小在救濟院長大，沒有人把他當人看，辱罵、毆打，像狗一樣的喝斥著，他已經習慣於這樣屈辱的生活，甚至覺得他這樣的人就是應該理所當然的接受這樣的待遇，他連什麼叫做公平不公平都不懂。

        因此，只要有人對他一點點好，一點點關懷，也不過是人與人相處的基本態度，在他都是意外。他惶恐，他不安，他承受不起，他竟然要求我們「別對他太好了……」

        也就在同一天，一位朋友鬧情緒，說他「不想看到別人，也不想看到自己，他誰都不想看到，就把自己封閉起來了……」

        我忽然有著莫名的憤怒莫名的悲哀，不知該向誰發洩、向誰抗議。這位朋友，會寫詩、會畫畫，又有妻又有子，不籌吃也不愁穿，不瞎也不瘸，人生幾乎都被他佔全了，還求什麼呢？而他居然有權鬧情緒，有權心情不好，有權誰都不理……他竟然有權這樣折騰自己，實在是福氣啊！

        而我的孩子們，他們流淚，別人說他們自卑，他們發怒，別人說他們乖張，他們把自己無奈羈困家中，別人說他們孤僻不合群，在他們傷痕遍佈、心神俱碎的時候還要微笑，還要挺起脊骨表示他們「殘而不廢」，表示他們不輸給一般「正常人」，有誰知道這是怎樣的一條路啊！

        永遠忘不了那一年，我在父親弟弟的陪伴下前往參觀六十年全國經濟大展，萬萬沒有料到竟然被拒，硬生生被拒在大門之外，理由是「這個樣子進去不好看……」父親暴跳如雷，滿街的人潮像是在看馬戲一樣的興趣盎然，一道道目光有如烙鐵似的烙在我身上，火燒般的灼痛是一直痛到心肝肺腑的啊！

        我終於明白了，他們拒絕的那裡是我，他們拒絕的是「殘障者」這三個字。那一刻，烙鐵把我和千千萬萬個孩子牢牢銲接一起，就像他們自己說的，我們是同一國的人。劍斬不斷，刀切不開的血肉相連。

        也終於明白，耶穌為什麼要到地上苦苦走這一遭，身為神子，他可以不必來的，也可以不要來的，而他竟然來了，委身為人，經歷人的生老病苦，人的酸甜苦辣，被羞辱、被鞭打、被活生生釘死在木頭十字架上，為的是透過大苦難去拯救大苦難，透過死亡詮釋生命的意義。在我們陷身黑暗深淵再也無力自拔的絕望中，我們知道有人經歷過，有人在我們哀哭的時候和我們一同流過淚，在我們憂傷的時候和我們一同嘆息過，因為他懂，因為他了解，我們就不孤單，就有勇氣舉步向前。前面，有無盡的期盼和希望展現。

        當我面對這份工作，這些孩子，我也深切明白，不是「愛心」，不是「慈善」，而是在他們刀斧加身時和他們一同承受那份疼痛，在他們血滴成河時，也有我的血一同流淌。

        神親自用刀子一刀刀將我逐漸雕鑿成祂自己的樣子。

３

有一回，某一團體要捐我們一筆錢，來參觀時就隱隱中一副盛氣凌人的傲氣，及至捐錢過來，更是才大氣粗的架式，也明知那是富人心態，不足為奇，心中仍不免有受傷的感覺。

若按以往的個性，早已拂袖而起，但事關伊甸，便只有隱忍下來。從來就不懂什麼叫做卑躬屈膝，從來就不懂什麼叫做仰人鼻息，連在父母面前輕易都不肯低頭的人，那一刻，真有英雄氣短之慨。

儘管朋友說：「你又不是為自己求一分一毫的好處，這樣一想，就可以坦然了。」

這樣一想，固然坦然。只是在面對一張施捨的面孔，一些輕蔑的言詞時，仍然五內翻湧，不能自持，仍然有著流血的刺痛。

每每在這種時候，會不由自主想起久遠前的一段往事。大概是我並後第二年，已經數不清看過多少中醫西醫，總也不見好，家中所有可以變賣的東西都典當一空，可是父母只要一聽到哪裡還有方法可以醫治我的病，總以不肯死心的帶我去求治。

忘記是永康街還是青田街什麼地方，一座極大的宅院，也不是什麼正規醫生，只是經商之餘研究的一點心得，不但診費免了，而且藥也奉送，走的時候又倒了半罐奶粉強塞在父親手中，我看到父親的難堪，父親的為難，父親幾度推辭不受，可是對方漸漸有些不耐了，父親一定是怕斷了以後的治療，只有接過手。回來的路上，父親一句話也不說，父女兩個都悶著頭，也不知那條路為什麼那麼長，總也走不完似的。

我頂天立地的父親，我清廉正直的父親，我守正不阿的父親，我寧肯丟官也不肯為五斗米折腰的父親，就在半罐奶粉面前，放下他全部的自尊。

而母親，從小嬌生慣養的母親，從小心高氣傲的母親，從小才華出眾的母親，在最艱困的日子裡，她洗去鉛華，養雞種菜，為一塊二毛縫製一套衣服的工錢，幾乎把自己賣給成衣廠。

其實，我們從來就不曾真正窮過，不論家庭經濟怎麼困窘，我們的精神從未窮過，心理從未窮過，從小父母教導我們堂堂正正做人，清清白白做事，仰無愧於天，俯不怍於地，我們從來不屑於伸手向人。

我忽然發現，沒錯，我是他們嫡嫡親親的女兒，我剛烈的性情，不屈的風骨那一樣不是源自他們的骨血，他們的精髓？當年，為了這個女兒，他們的心頭愛，他們甘願屈就卑微，甘願彎下他們輕易不肯彎下的頭頸，他們甘願受傷，一無怨言。也或者，他們不覺得自己受傷，因為我是他們的女兒，他們理所當然的做了。

今天，是因為這些孩子不是我親生親養的，所以我覺得受傷嗎？倘若是我自己的孩子，在他們飢餓或生病時，我會袖手旁觀、棄他們於不顧嗎？我還需要維護我可憐的自尊嗎？如果是，我的愛還是有等級有差別的啊！

從來沒有一個時刻讓我感覺離父母是這樣接近，這樣親密。「養兒方知父母恩」，雖沒有懷胎十月乳養的嬌兒，可是今天當我為孩子們不得不低頭、不得不開口的時候，當我將我的愛傾注在那些孩子身上，不悔也不怨的時候，我知道我是在還債，還父親的債，懷母親的債，還他們山高地厚傾天倒海永世不盡的恩情。

就在那些傷痛中，我忽然懂得怎麼做一個母親了。

真的，我懂了。

４

秋天裡，我們辦了一次「親職講座」，母親是特別邀請的陪談員。這個母親，一直隱藏在女兒後面，她的出席顯然比講員還受人矚目。

眾多家長急欲知道，在我三十餘年病榻中，母親是怎樣幫助我，造就了今天的我。

母親看我一眼，緩緩的說：「我最大的幫助就是不幫助她！」

真正是語驚四座啊！母親和我會心一笑，笑裡有一份了解，一份相知，一份只有我們母女共享的親愛。

年輕時，母親嚴厲，幾乎是不茍言笑的。在父親面前，我們可以哭鬧，我們可以撒嬌，可以騎在他背上，揉在身上。母親卻有她不怒而威的尊嚴，她是高高在上的神，我們敬她、畏她，多過於愛她。

父親的話，我們可以陰奉陽違，可以春風過耳，可是，對母親，我們不敢。母親規定我們幾點起?，我們不用吹號，就自動下?報到，母親規定誰灑掃庭院誰洗碗倒茶，我們乖乖服從，連背後埋怨都不會。

吃飯的時候，母親分派每人一張小桌一張小椅，一晚飯一碟菜，我們安安靜靜吃完，把自己的桌椅歸回原位。

母親的話就是命令，就是鐵律，沒有一絲一毫可以討價還價的餘地。我們，就在母親這樣的管教下循規蹈矩的長大。

我生病，母親一年之內蒼老十歲。但是日常生活一點也看不出什麼變動紊亂。上學的，照樣上學，不上學的，母親分派我許多工作，包括掃地、洗碗、摘菜、拆補衣物，甚至她不在時煮飯給弟弟妹妹吃等等；慢慢的，母親把她自己的那一份工作也分一部份給我，像是督導弟妹功課、管理家用、參與家中大小事情等等；再慢慢的，母親不僅凡事徵詢我的意見，尊重我的決定，並且放手要我自己去處理、去擔當……母親逐漸隱退在我身後。

似乎，母親一直忘了我是一個病人。

年少時，常遺憾母親不夠溫柔，不夠慈愛，在我最需要流淚的時候，竟然沒有一個可供我流淚的胸懷，但是慢慢成長，我感謝母親的不夠溫柔，不夠慈愛，在我最需要流淚的時候把我自己流成一道牆，一道可以承受別人眼淚的牆。

５

每隔一段時間，讀聖經時，我總喜歡翻到一處，經文是這樣寫著：

        又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我的肉體上，就是撒旦的差役，要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過生，叫這刺離開我。我對他說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全，所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的原故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。

這段話是保羅說的。自始至終，保羅沒有說明那根「刺」是什麼，但以保羅那樣一個靈性剛強、信心堅定的人，竟然以「刺」來形容，並且求了三次要刺離開，可以想見給予他的痛苦事多麼尖銳強烈。他掙扎，他逃避，最後他終於明白，人世間有一些東西是逃也逃不掉的，他接受，並且坦然的面對這根刺，溫柔而堅定的，刺遂成為他生命的一部分。

每次讀到這裡，心理總像被什麼輕輕牽動，彷彿那不再是歷史上一則故事，不再是一個長久以來被人覆誦的名字，而是我心中一段邈遠的往事，也有我的跋涉和風塵。

病中三十餘年，刺豈止一根，又豈止求了三次、三十次？但我不再求了，如果說，這根刺能令我更謙卑；如果說，這根刺能令我更柔和；如果這根刺能令我的心更溫潤的去貼近那些需要貼近的人，我的情愛如傾注的泉水去清涼那些需要清涼的人，那麼，就讓我順服，納刺於身，納刺於心，即使心房碎裂、流血死亡，也讓我無悔無怨，歡喜甘願。

世途漫漫，固然有陽光的晴和，花香爛漫，卻也避免不了荊棘和蒺藜，我們永遠分辨不出哪一樣教導我們更多。所以，在我們感謝玫瑰的同時，也讓我們感謝它的刺吧！

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祢的恩典

http://blog.udn.com/mydrivenlife/1992318

你的恩典每天夠我用，縱有困難也不會逃避。
有你與我一起，我還懼怕甚麼，賜我勇氣去改變自己。
啊……耶穌！耶穌！耶穌！奉獻一生皆因最愛是你，
為了你，我願將一切拋棄，耶穌！為要得著你！（x2）

（我已決定，我一生最愛是你。）

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祢真偉大

http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/songs/021.Wma

http://www.faithbooks.com.tw/ArDoc/AR00/AR001909/Content/AR001909-AV0018/01-Track%201.mp3

http://heavens-gates.com/elvis/howgreatthouart/Elvis_howgreatthouart.wav

(1)主啊我神，我每逢舉目觀看，祢手所造，一切奇妙大工；

看見星宿，又聽到隆隆雷聲，祢的大工，遍滿了宇宙中。

O Lord my God! when I in awesome wonder
Consider all the worlds Thy hands have made,
I see the stars, I hear the rolling thunder,
Thy power throughout the universe displayed:

(2)當我想到，神竟願差祂兒子，降世捨命，我基幾乎不領會；

主在十架，甘願背我的重擔，流血捨身，為要赦免我罪。

And when I think that God, His Son not sparing,
Sent Him to die, I scarce can take it in;
That on the cross, my burden gladly bearing,
He bled and died to take away my sin:

(3)當主再來，歡呼聲響徹天空，何等喜樂，主接我回天家；

我要跪下，謙恭的崇拜敬奉，並要頌揚，神啊祢真偉大！

When Christ shall come with shout of acclamation
And take me home, what joy shall fill my heart!
Then I shall bow in humble adoration,
And there proclaim, my God, how great Thou art!

(副) 我靈歌唱，讚美救主我神Then sings my soul, my Savior God, to Thee:

祢真偉大，何等偉大！How great Thou art, how great Thou art!

我靈歌唱，讚美救主我神Then sings my soul! my Savior God, to Thee:

祢真偉大，何等偉大How great Thou art, how great Thou art!

貓王Elvis Presley在1967年第10屆格萊美獎中憑藉《How Great Thou Art》─ 其唯一演唱的福音詩歌專輯，獲得了最佳聖樂表演獎 (Best Sacred Performance)，復在1975年舉行的第17屆格萊美頒獎中，再憑藉同首詩歌取得的最佳非古典類靈感獎 (Best Inspirational Performance)。這首《How Great Thou Art》對於貓王來說其意義自是不凡。 

在2002年，貓王逝世25周年，曾經與貓王同台演出的鼓手、吉他手、樂隊、和聲、指揮等人，再次聚集一起，在貓王田納西州孟菲斯城的家鄉，重新為貓王伴奏。這個VEDIO中，貓王的聲音是通過高科技手段，從70年代的演唱會中分離出來，音樂部分則是現場混音製作的，在這個舞臺上，只有Elvis是永遠年輕的！ 我們一齊來聽貓王Elvis所唱這首經典詩歌：

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這首詩的原作者是一位年輕的瑞典牧師包博（Carl Boberg, 1859-1940），詩的原名是“O Store Gud”。 包博的父親是船塢的木匠。 包博曾在他的家鄉牧會並編輯基督徒週報，他在瑞典的國會，任上議員達十二年之久。

　　1880年夏，有一天包博郊遊時，突遇雷雨，不及躲避。 一時雷聲隆隆，電光閃閃，暴雨傾盆而下。 然而瞬間雨霽天晴，陽光普照，大地甦醒，清澈寧靜，花草上滿綴著晶瑩水珠，枝頭小鳥飛回輕唱。 他震驚於宇宙主宰創造的偉大和奇妙，屈膝讚美 神的大能，他的心靈如沐而更新，於是寫下了九段詩章；隨著雨後的彩虹，踏上歸途。 回家後他將詩分成二節，配上瑞典古老民謠的曲調。 其後他在講道時，與信徒分享這一段經歷和詩歌，一時大受歡迎。 1886年這首詩經付印後，傳詠瑞典全國各教會。 1907年被譯成德文。

　　1927年，有一位俄人將這首聖詩自德文譯成俄文。 同年有一位英國衛理公會的宣教士韓恩（Stuart K.Hine, 1899-1989）到烏克蘭傳道，聽到這首歌後，十分喜歡，經常在傳福音時，與妻子合唱此聖詩。 數年後他返國，遍走歐洲各國傳道，當他在捷克一個小山莊工作時，就把它譯成英文，但並未付印。 二次世界大戰後，韓恩在英國居住了十年。 1948年，他去探望一個難民營，那裡有數百名反對蘇聯共產主義的流亡俄人，他帶領了多人信主，他們雖在寄居之地有較多的自由與安全，但內心無時不在思念「何日才能歸故鄉？」有感於這些難民的情操，他寫下了第三節，頌揚主再來時的喜樂，而交給一個小出版商付印。

　　1954年葛理翰佈道大會時，有人遞給謝伯偉（George Beverly Shea）這首聖詩。 翌年他在加拿大多倫多佈道大會時，由數百人聯合的詩班，將這首聖詩唱得氣勢磅礡，接著又在倫敦的佈道大會選唱。 不久它就流傳全球，成為佈道會最有效的工具。 1974年基督教論壇報稱「祢真偉大」和「奇異恩典」是現代最熱門的二首聖詩。